Interview va t-on etre chretien et franc macon ?

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Interview avec Grace a Mgr Brincart – Eveque d’un Puy-en-Velay –

I  l’occasion Plusieurs dernieres decennies, J’ai Congregation Afin de la doctrine une foi a rappele aux catholiques que l’appartenance pour mon mouvement maconnique est contraire pour Notre foi chretienne. J’aimerais savoir pourquoi toutes ces reserves face pour J’ai Franc-maconnerie. ?

Ce question reste courageuse. Prealablement d’y repondre, je voudrais faire, en guise pour preliminaire, des remarques suivantes

1) Il arrive que leurs hommes soient beaucoup meilleurs que nos doctrines auxquelles ils adherent. Il va falloir s’en souvenir Quand nous rencontrons quelques francs-macons. En revanche, c’est i  chaque fois Un contraire qui se produit lorsqu’il s’agit pour l’Evangile. L’Evangile reste plus grand que celui , lequel Notre professe. Nous comprenons des au cours pourquoi J’ai premiere vertu chretienne reste celle pour l’humilite.

2) lors d’un dialogue, y convient de rejoindre Un c?ur profond de le interlocuteur. Avec Le c?ur, Dans les faits, depuis Plusieurs aspirations qu’une fausse doctrine ignorera. C’est i  nouveau l’eventualite des francs-macons.

3) leurs origines historiques en franc-maconnerie paraissent obscures. Au cadre pour ce emission, je ne enfin ils m’attarder sur elles. Concernant eclairer le echanges, il suffit de affirmer que la franc-maconnerie, telle qu’elle apparait du debut d’un 18eme siecle, ne pourra revendiquer serieusement de la filiation avec Grace a certaines corporations medievales, comme, avec Grace a celle des tailleurs de pierres. De telles corporations, Indeniablement, etaient d’inspiration chretienne. Or tous les constitutions d’Anderson pour 1723, document de reference Afin de tous les francs-macons, ne comportent plus Notre moindre reference du Dieu revele du Jesus Christ, revelation recue, gardee et transmise avec l’Eglise fondee sur les apotres envoyes via Votre Ressuscite precher au monde l’Evangile de ce Salut. Un orfevre en votre matiere, Jacques Mitterrand – qu’il ne va falloir jamais confondre avec Grace a son homonyme celebre, Francois Mitterrand, l’affirme nettement dans mon livre ou Cela explique vos principes fondamentaux en franc-maconnerie.

Et i A present, j’en viens pour le sujet souvent posee «Peut-on etre catholique et franc-macon ?» J’ reponds bien pas vrai . La declaration une Congregation Afin de ma doctrine d’la foi, declaration engageant fortement l’autorite de l’Eglise, est sans ambiguites sur ce point. Elle est d’un 26 novembre 1983, signee par Notre cardinal Ratzinger, prefet pour votre Congregation et evoque ceci «On a reclame lorsque le jugement de l’Eglise i  propos des associations maconniques avait l’air bouge etant donne que dans le nouveau code canonique, il n’en est Manque fera mention expresse comme au Code anterieur. Une telle Congregation reste capable de satisfaire qu’une telle circonstance est due aux criteres adoptes dans votre redaction qui a ete suivie aussi Afin de d’autres associations egalement passees sous silence parce qu’elles paraissent incluses au sein de des categories plus larges.

Le jugement negatif pour l’Eglise sur les associations maconniques demeure inchange parce que leurs principes ont toujours ete consideres tel inconciliables avec Grace a la doctrine pour l’Eglise et l’inscription a ces associations reste est interdite avec l’Eglise. Tous les fideles , lequel appartiennent a toutes les associations maconniques sont du etat pour peche i  fond et ne peuvent avoir acc pour la sainte communion. Nos autorites ecclesiastiques locales n’ont pas competence concernant se prononcer dans la nature de ces associations maconniques via 1 jugement , lequel impliquerait 1 derogation a et cela a ete affirme ci-dessus.

Le Souverain Pontife Jean-Paul II, au sein de l’audience accordee du cardinal Prefet a approuve une telle declaration». Une telle declaration fut precedee avec une nouvelle, non minimum claire, votre soir d’la conference episcopale allemande. Faite en 1981, celle-ci reste malgre tout soupcon connue. C’est pourquoi j’invite mes auditeurs pour la lire au sein de » votre Documentation catholique » (n°18O7). On y developpe longuement l’incompatibilite fondamentale entre la doctrine d’une maconnerie et les enseignements de l’Evangile.

Et qu’en disent nos francs-macons ?

Ma franc-maconnerie reconnait elle-meme votre incompatibilite. J’en souhaite concernant preuve ce que dit pour votre theme Jean Gourdeau, ancien grand maitre du Grand Orient pour France. Ecoutons Ce message «votre qu’il est de nos jours important de Penetrer c’est que Mon combat , lequel se livre actuellement conditionne l’avenir, Pas i  nouveau Un devenir etre de la societe.

Il repose Avec l’equilibre pour deux cultures l’une fondee dans l’Evangile et l’autre concernant ma tradition historique d’un humanisme republicain. Et ces deux cultures sont fondamentalement opposees ou sa verite est revelee et intangible d’un Dieu pour l’origine de toute chose ou elle trouve son fondement rencontre avec une fille corГ©enne au sein des constructions de l’Homme forcement remises en question parce que perfectibles pour l’infini. De votre bataille perpetuelle recommencee avec Grace a vigueur de plusieurs temps libre, Malraux disait hier que Votre 21eme siecle serait religieux ou ne serait pas. C’est pour une telle affirmation, c’est a ce defi qu’il nous appartient pour repondre.» (» Humanisme » n°193, octobre 1990).

Faire affirmer pour sa franc-maconnerie Le qu’elle n’a jamais pense, c’est pour l’evidence faire montre d’une naivete nourrie d’ignorance, c’est confondre sentimentalisme et generosite. Cela dit, Gustave Notre Bon ne disait-il pas deja » nombre d’hommes seront doues pour raison, plutot soupcon pour bon sens.»

Sur quels points s’opposent l’Eglise catholique et J’ai Franc-maconnerie ?

J’en vois des principaux

A) sa franc-maconnerie prone Votre relativisme doctrinal. Autrement devoile vos verites profondes au sujet de l’homme et sa destinee ne peuvent etre connues avec Grace a certitude. a ce theme, il n’y A alors ni verite definitive ni verite universelle. Un croyant, au contraire, affirme » Jesus Christ reste Votre Chemin, ma Verite et le quotidien.» et Notre croyant authentique ajoutera aussitot » quand en Jesus Christ, j’atteins ma verite, cette verite, j’ la recois ; Apres je suis appele pour la connaitre toujours plus ; enfin, votre que j’en connais, j’ ne le mets Manque suffisamment de commode. C’est pourquoi connaitre ma Verite ne signifie pas la Avoir, c’est beaucoup plutot cette , lequel me possede . «

Voili  certains consequences pour votre relativisme doctrinal

a) sa connaissance pour l’Etre supreme est une connaissance lorsque generale que tout homme pourra se faire votre dieu en fonction son idee. » Le grand architecte pour l’univers » – tel on appelle Dieu Avec votre tradition maconnique – est quelque chose d’indefini, ouvert pour toute comprehension. Autrement devoile, tous pourra y introduire sa representation pour Dieu, Notre chretien tel Mon musulman, Ce confucianiste comme l’animiste ou Votre fidele de n’importe quelle religion. Pour le franc-macon, » le grand architecte de l’univers » n’est jamais Le etre au sens d’un Dieu personnel. C’est pourquoi, il vous suffira d’une » vive sensibilite religieuse » concernant reconnaitre Ce existence. Une telle conception d’un Etre supreme, tronant dans mon eloignement deiste, souhaite, naturellement, saper pour sa base Notre foi catholique en Dieu et rendre vaine toute reponse de l’homme pour Celui qui se revele comme un Pere plein d’amour et de misericorde.

b) sa franc-maconnerie, d’une sorte generale, refuse jusqu’a la possibilite d’une revelation divine. Diverses obediences soutiennent que l’intelligence humaine est en mesure de affirmer l’existence de l’Etre supreme. Neanmoins, pas d’ franc-macon n’acceptera pas que Dieu ait parle aux , leur donnant une lumiere venant Plusieurs profondeurs pour Ce Amour, 1 lumiere confiee pour l’Eglise concernant etre transmise fidelement a tous vos hommes.