Cos unisci la tua memoria e la tua progetto alle sue
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La Torah te lo ha autorizzazione
14Quando tu e tua consorte siete impegnati durante un’unione sessuale, non comportatevi mediante facilita e considerate questo abile vano, vano, scorretto. Percio, attraverso precedentemente avvenimento introducila nell’atmosfera insieme parole gentili che eccitino la sua trepidazione, placano la sua attenzione e la deliziano unitamente diletto. Dille parole cosicche durante parte suscitano nella sua pena, contiguita, affettuosita, volont e aspirazione osceno, e durante pezzo suscitano nella sua riverenza verso Creatore, piet e semplicita. Non imporsi per niente circa di lei n forzarla. Perch qualunque fusione erotico in assenza di abbondanza di tormento, affettuosita e volont, privato di la parvenza Divina. Non contendere unitamente lei n fare impetuosamente qualsiasi turno giacche compromesso il coito. Il Talmud dice: «Un belva feroce rapisce e dopo mangia e non ha imbarazzo. Cos agisce il bestia: colpisce e ulteriormente convive e non ha vergogna». Alquanto, corteggiarla e attirarla verso te avanti insieme parole graziose e seducenti, piu in avanti perche raffinate e gentili, mediante modo giacche entrambe le tue intenzioni siano durante affezione di divinita. Non affrettarti verso suscitare pena. Seguito finch non pronta e di umido interessato. Avvicinati a lei insieme bene e esaltazione, per metodo in quanto raggiunga per anzi l’orgasmo. -Iggeret Hakodesh , XIII sec .
Ketubot 48a:2Rav Yosef ha insegnato giacche durante il sesso deve esserci uno aderente contatto forma, per sottrazione dell’usanza dei persiani affinche svolgono i loro doveri coniugali durante abiti. Presente supporta la detto di Rav Huna. Come ha detto Rav Huna: Un marito perche dice: «Non eseguir [i miei doveri coniugali] a eccetto che non indosso i miei vestiti e lei indossa i suoi, deve [divorziarla] e darle la ketubah [sistema].
16Tre cose indeboliscono il gruppo di un umanita, vale verso celebrare, nutrirsi con piedi, degustare sopra piedi e ricevere rapporti coniugali sopra posizione eretta. – Talmud babilonese, Gittin 70a
17L’ebraismo insiste sopra un approccio olistico all’amore comprensivo e alla sessualit a causa di cui sono la stessa cosa e non possono avere luogo ore intimo deve succedere accompagnato dall’amore autentico e l’attrazione verso il compagnia deve provocare l’attrazione per l’anima. – Shmuley Boteach, Incontri segreti dei 10 comandamenti, p189
La prova di ci perche il bramosia e il piacere cessano dopo l’eiaculazione; attuale evo l’intero obiettivo attraverso il quale il nostro istinto si risvegliato
19Una volta una donna si present per Rabbi e disse: ‘Rabbi! Ho preparato una tavolo dinnanzi siti d’incontri a mio ore con lui], tuttavia lui l’ha capovolta [cio voleva occupare un relazione anale]’. Rabbi rispose: ‘Figlia mia! avvenimento posso contegno allora in te?. – Talmud babilonese, Nadarim 20b
20Poich la consorte di un compagno gli consentita, pu muoversi unitamente lei per purchessia maniera. Pu ricevere rapporti insieme lei qualsivoglia acrobazia affinche lo desidera e lambire ogni strumento musicale del proprio corpo cosicche desidera, e pu sentire rapporti mediante lei durante prassi naturale ovverosia artificioso, per condizione in quanto non spenda il grano inutilmente. Nondimeno, prova di piet non mostrare troppa facilita ma santificarsi al periodo del legame. ( Mishnah Torah Issurei Biah 21:9)
21Una evento una domestica and da Rabbi [Giuda I] e gli disse: «Sono stata violentata». R. Judah: «bensi non ti piaciuta l’esperienza?» [Se tu fossi un partner intraprendente ti illecito a tuo o affinche qualcuno abbia intinto il alluce nel miele e te lo abbia messaggero per apertura nel corso di lo Yom Kippur, l’esperienza non ti ossessione all’inizio, bensi dopo un po’ ti fa essere gradito ?» Conseguentemente R. Judah accett ci in quanto aveva da riportare.» [Egli dichiar che le era autorizzazione per suo idbar Rabbah 9:10
22L’intento dei rapporti sessuali la conservatorismo della aspetto e non solo il favore. L’aspetto del essere gradito status incluso isolato durante provocare gli esseri creati canto quell’obiettivo chiusa. Nell’eventualita che l’obiettivo fosse il piacere, la soddisfazione sarebbe continuata finch l’uomo lo desiderava. – annotazione di Rambam alla Mishnah Sanhedrin 7:3
