Il Secretum ha la foggia di un agenda confidenziale, per cui Petrarca riflette frammezzo a lei e loro sul ossessione denuncia con i suoi desideri terreni e l’aspirazione alla purezza onesto e alla salvezza eterna della sua anima.

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Il Secretum – sulla cui datazione precisa e arpione ampio il dibattimento – non venne no noto dal adatto promotore.

Disposizione e ricapitolazione

Le caratteristiche dell’opera e il “Proemio”

Il poeta sceglie dunque di mostrare il conveniente strada di emancipazione dai peccati presso lineamenti di un chiacchierata perche, verso tre giorni, lo vede confrontarsi per mezzo di Sant’Agostino, ideatore delle Confessioni e esempio etico e letterario durante lo letterato. I paio intellettuali discutono alla spirito di una interlocutrice cambio e silenziosa, la autenticita. Mediante realta, i paio protagonisti sono ambedue proiezioni di Petrarca stesso, che incarnano la pezzo virtuoso e coscienziosa del suo animo e quella passeggiatrice e ancora terrena. L’autore si confessa inizialmente inadatto di avviare un viaggio contro la soprannaturalita, tuttavia edotto dell’imminenza della trapasso.

La organizzazione del Secretum si compone di un prefazione e di tre libri, singolo attraverso ciascun giorno del discussione unitamente il benedetto. Nella davanti parte dell’opera, Petrarca descrive la idea della Verita, cosicche chiede verso Sant’Agostino di salvare il rimatore dalla perdizione, dando dunque inizio al discorso virtuoso entro i due.

Passato elenco: i vizi e la volere umana

Nel iniziale volume, partendo preciso dal denuncia tra energia e fine, Francesco e Agostino analizzano la inutilita dei patimenti dello letterato, affinche invero dipendono da motivazioni me passioni modnae e transitorie, in quanto non sono inezie di davanti alla trapasso giacche accomuna tutta l’umanita. Il benedetto sprona il vate verso abbandonare ai suoi affanni e alle sue ambizioni mondane e di ambire verso cio perche e certamente importante e salutare, cioe la lealta e la assenso monaca giacche conducono alla istruzione di Dio, eccezionale utilita in quanto sopravvive addirittura alla fine. Petrarca, per diversita del compatriota Gherardo, fattosi fratello, non riesce nondimeno verso rinunciare certamente per averi ed illusioni del umanita secolare, ed e attuale il fallo da cui scaturiscono le sue sofferenze e i suoi mali. Per tal proposito il santo espone in quella occasione la sua opinione del male, basata esattamente sulla mescolanza in mezzo a “non autorita” e “non imporre” avviare un tragitto di emancipazione morale.

Successivo testo: i sette peccati capitali e l’esame di scrupolosita

Nel aiutante registro il santo presenta di fornte per Petrarca i sette peccati capitali 1 e si concentra sopra esso durante cui Petrarca persevera per mezzo di maggior tenacia: l’accidia, cioe l’incapacita di eseguire un intervento chirurgico a causa di il abilmente in eccessiva apatia, noia ovverosia indifferenza. Il cantore nondimeno e inadeguato di tendere canto il utilita (e contro divinita) ragione enormemente congiunto al aspirazione di capitale materiali.

Il terzo elenco: l’analisi delle passioni

Nel terza parte volume del Secretum, il esplorazione interiore si fa continuamente con l’aggiunta di fondo e Agostino tocca Petrarca nei suoi punti ancora deboli e scoperti, sottolineando mediante forza i coppia peccati cui non riesce verso abdicare: l’amore per Laura e il aspirazione di popolarita letteraria. Il retto annovera questi paio sentimenti frammezzo a i vani affanni mondani in quanto distolgono il poeta da persona eccezionale e dalla riparo dell’anima.

Qualora il aedo riconosce la infruttuosita della trasporto amorosa, tuttavia non abbandona del insieme la indagine letteraria, e afferma di voler dare a realizzazione le opere da cui si aspetta la notorieta poetica (il ode sopra romano Africa e il De viris illustribus). Con accompagnamento, egli si dedichera alla serenita. Del resto, la modernita del Secretum petrarchesco si trova esatto in questa ammissione concetto della propria ambiente e nella accuratezza unitamente cui l’autore mette con bagliore tutta la complessita morale dell’animo umano, attraverso una minuziosa osservazione introspettiva e una dichiarazione «aperta» di volto al lettore.

Indagine

La scritto del Secretum, modesto per neolatino da Petrarca, si ispira con uso esplicita per colui di alcuni modelli di richiamo della abitudine, innanzitutto classica: accompagnatore, Boezio, Seneca e S. Agostino in persona. Emerge insomma in questo momento un motivo guida della scrittura petrarchesca, vivo cosi nel Canzoniere non solo nell’epistolario (si pensi alle Familiares) ovvero nelle opere “minori”: colui ovvero del competizione con gli autori “classici”, chiamati a parlare alacremente sulla foglio.

Da accompagnatore (106-43 a.C.), durante caratteristica dalle Tusculanae disputationes, Petrarca recupera il esempio del colloquio freddo; da Seneca (4 a.C. – 65 d.C.) giunge anziche l’insegnamento della saggezza stoica, insieme riferimento alle Epistole morali per Lucilio e al De tranquillitate animi (Sulla pacatezza dell’animo). Ci sono indi le suggestioni affinche derivano dal pensatore comprensivo Boezio (475-525) e dal proprio fondamentale ricerca De consolatione philosophiae e – naturalmente – il punto di riferimento obbligatorio delle Confessiones di Sant’Agostino.

Anche se il Secretum non venne in nessun caso particolareggiato dal suo ideatore (giacche sembra considerarlo precisamente un’opera privata, approssimativamente raccolto di una riflessione di proprieta), ci sono alcuni temi perche attraversano tutta la elaborazione dello poeta. Il antecedente e senza contare paura la presenza della trapasso e del occupare inesorabile del periodo, che verso Petrarca costituisce corretto lo stimolo ad abbandonare i vizi e le passioni umane, per prendersi cautela della propria anima. Nel Canzoniere, il timore e ossessivamente vivo non solo durante testi specifici (modo Movesi il vecchierel bianco e candido) tanto nell’evento primario della decesso di Laura nella piaga del 1348. L’altro composizione decisivo e annotazione il totale correzione della propria arco vitale, abbandonando i godimenti terreni durante mirare verso la consenso divina. Nel Canzoniere, e questo il cammino in quanto va dal iniziale so to (Voi ch’ascoltate in rime sparse il tono) astuto alla conclusiva canto alla fanciulla.

Il pensiero della datazione

La data del Secretum e una questione abbastanza complessa; da recenti studi pare perche l’autore inizi la redazione del Secretum nel 1347, pero modifichi e riveda l’opera in precedenza due anni appresso, attraverso arrivare appresso alla stesura moderno nella avanti centro del 1353. Da un direzione, la continua rielaborazione del trattato si socio per mezzo di le richiesto del giro introspettivo del aedo internamente di loro, alla indagine del appunto “io» con l’aggiunta di arcano; dall’altro si socio e per mezzo di le altre opere – maniera il De energia solitaria oppure il datingranking.net/it/twoo-review De otio pio – cui Petrarca comincia verso occuparsi appunto sopra presente momento della sua vitalita.

1 durante autorizzazione con la principio cristiana, i sette peccati capitali sono: alterigia, grettezza, lascivia, malevolenza, cavita, collera, ignavia.